学术论文
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中国当代音乐期待多维对话
在“历时”到“共时”的发展中，在中西文化有形无形的融合中，中国当代音乐既根植于传统又以不断突破，吸引一代又一代富有独立意识的音乐家置身于其中。当然，从这个角度上说，我们要问，中国当代音乐发展程度的高低是否可以作为衡量国内外音乐发展交流成果...
2018-04-16 -
新语境下民族音乐发展的契机与抵牾
《民族艺术研究》2017年第4期发表胡晓东文章《社会主义新传统语境下民族音乐发展的契机与抵牾——以云南大理剑川白族音乐非物质文化遗产为例》。社会主义新传统语境是指20世纪以来，在中国革命与改革开放历史背景下建构起来的全新国家话语体系。它客观上形塑...
2018-04-16 -
阐释人类学方法在民族音乐学中的运用
《民族艺术研究》2017年第4期发表董宸文章《阐释人类学方法在民族音乐学中的运用》。音乐民族志书写作的方法范式与民族志方法论的发展息息相关，伴随格尔兹“阐释人类学”和后现代思潮的广泛影响，音乐民族志开始了将描述与阐释结合的有效尝试，并逐渐加快了...
2018-04-16 -
世界非遗匈牙利科达伊音乐教学法正式来到中国
9月1日，中国大众音乐协会科达伊音乐教育委员会在北京正式成立。科达伊音乐教学法是唯一入选世界非物质文化遗产名录的音乐教学法，也是世界三大音乐教学法之一。据悉，这是中国首个得到匈牙利相关机构授权的关于科达伊音乐教学法推广的协会。 科达伊音乐教学...
2018-04-16 -
音乐不应有雅俗之分
作为一个音乐教育工作者，笔者自认对音乐的基本概念还算熟稔，但前几天有学生问我“何为高雅音乐”，我却被问倒了。请教了相关学者，翻遍各种音乐教科书，我也没找到任何关于“高雅音乐”的定义。 可有意思的是，“高雅音乐”的概念已在现实中被广泛使用。比...
2018-04-16 -
丰宁“吵子会”音乐研究
《民族艺术研究》2017年第4期发表赵书峰文章《冀北丰宁“吵子会”音乐历史与发展语境研究》。“吵子会”作为中国北方的一种区域性民间乐种，同时也属于一种跨族群（满、蒙、汉）的传统音乐文化。“礼乐相须以为用”的用乐规则在丰宁“吵子会”的文化象征语境...
2018-04-16 -
流行音乐的理论化研究
随着物质生活水平的提高和精神生活的需要，音乐，特别是流行音乐，正逐渐成为我们文化生活的一部分。从文化层面而言，流行音乐逐渐从边缘文化样式向中心靠拢，成为主流的文化之一。从中国音乐的发展历史与当今现状来看，无论是古代的俗乐，还是当代的流行音...
2018-04-16 -
非遗音乐传递中国精神 唢呐家族征服欧洲观众
“每一天，我们使用着各种各样‘中国制造’的物品，但是在这里，我第一次感受到了中国‘精神’，期待欧洲人民可以通过这样的方式更多地感受中国。”一位生活在伦敦的德国裔电影专家在英国WOMAD音乐节观看过“唢呐家族”周家班的演出后感叹道。 国家级非遗“...
2018-04-16 -
古代美妙的音乐是从这些乐器奏出来的
乐器是人类很早就拥有的精神财富,并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中,都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。不同于如今非常专业的乐器,古代的乐器在材质、种类上都有非常鲜明的...
2018-04-16 -
戏曲音乐创作的前世今生
《民族艺术研究》2017年第3期发表路应昆文章《戏曲音乐创作的古今变迁》。文章主要分为三个部分：第一部分，过去时代艺人的创作：观众主导；第二部分，过去时代文人的创作：创作者主导；第三部分，现今体制下的创作：政府主导。文章先对过去时代的戏曲音乐创...
2018-04-16
